*白云观是一座历史悠久的道观，位于*市西城区。该道观建于元代，历经明清多次重建，是中国道教文化的重要遗产。虽然白云观内有许多殿宇，但是确实没有三清殿。这是因为三清殿是道教中三位最高神明——元始天尊、太上老君胡通天教主的居所，通常只出现在一些大型道教庙宇中，而白云观并不是专门供奉三清的庙宇，因此并没有三清殿。
谷神，*是天谷之神。天谷，在何处？在人脑内层之*。故而，谷神*是元神，也可以说*是每个人自己的上帝，自己的*，自己的元神天尊哪？因此，老聃说元神*是生育天地的那个玄妙的*（玄牝），是天地之根。
别再拜*了。若拜*，*静下心，定住神，内守而拜自己的元神。自己的元神，天生*通宇宙大道，天生*是小宇宙。小宇宙，是大宇宙的微缩体，全息的。觉悟谷神，立地成*，成仙，成天尊。成与不成，全在自己能否觉悟，以及觉悟所能达到的层次量级了。中国独特哲学的奥密在此，精髓在此，人类的终极命运也全在此！认真读易经，读《道德经》，开悟吧！觉悟高者，*是宇宙四大之王啊！道大，天大，地大，王亦大。悟空问答，这次问到宇宙至高至深至大至久之处了，也*是问到天尊之神位了。大矣哉，是问也！
谷神不死，是谓玄牝。这是道德经第六章。
谷神，即是*喻*光，本*之光。好像谷底的神一样，这是实修的境界。
玄牝，玄是天，牝是地。也可以说成玄是阳，牝是*。玄牝胡合即是“门”。也是古人讲的，鸿蒙未判，天地未分之时。人在内观的时候，身内*阳合胡，又回到未生前，这是修行修身之要领。
在此*阳合胡之时，是天地之根，先天一气从虚无中来。这个时候，胎息会启动。人的外呼吸会关闭，又回到婴儿胎息的状态。绵绵若存，用之不勤，*喻，先天元气不断，胎息呼吸他，好像我们呼吸空气的那样！
现在很多人，都不知道道德经的玄妙，那是要实打实修行才能体悟的。如果从字面意思胡人心的猜测永远找不到正确的答案。
谢谢题主。试着回答。
首先，基本意义解释
先来解释一下几个词的意义。“谷”，山谷，意即虚空，无影无形；“谷神”，即老子所谓的大道，因道的状态近乎虚无，虚空如山谷，其蕴*着无限的深奥博大而无穷，故称“谷神”。“谷神不死”，意即深奥博大以至无穷的大道，永远不会消亡，永远存在。
“玄”，玄奥微妙之意；“牝”，女**。“玄牝”，玄奥微妙的化生之意，即道化生万物，所以“道”如同女**，可以化生万物，*是将博大深远、不可见的、却又神秘玄奥的道，用女**来象征。“玄牝之门”，即“道”生万物，万物由此而出；“天地根”，谓之天地万物生成变化的根本。
因此，此句话的意思是说，“道”是永存的，像女*一样*万物。道像女*的*一样*，因此是天地万物生成变化的根本。
其次，此句话道处的是老子一贯的观点：“道”是天地万物的本源
在老子那里，“道”是天地万物的本源，天地万物都是由它而*，它是宇宙万物的母体，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。作为宇宙本源的道，它永远存在。也*是说，事物生成演化所依循的法则及构成万物的基本粒子永不消亡，所以，“谷神不死”，道是永远存在的。
用“谷”来象征“道”的虚状；用“神”来象征“道”生万物而且绵延不绝，说明“道”是在无限的空间支配万物发展变化的力量，具有物质**的统一体。它空虚、幽深、博大，因而无穷，永不枯竭，永不停止运动。这种支配万物发展变化的力量，*是对立统一*。“谷神不死”，体现出“道”的永恒*，即恒“道”。他想说明“道”的作用是无穷无尽的，从时间而言，它历久不衰，天长地久。从空间而言，它无处不在、无穷无尽。它孕育着宇宙万物而生生不息。
其三，老子是具有一定的女*崇拜思想，并以此来阐释“道”生万物的思想
老子以女**作，把“道’看作天地之母，从某种意义上来说，老子是具有一定女*崇拜的思想。老子的思想有贵柔守雌的特点，在《老子》中，“负*而抱阳”、“牝常以静胜牡”、“知其雄，守其雌”贵柔崇*的例子很多。
