可可托海的牧羊人莫言,可可托海的牧羊人默言

tamoadmin 热门旅游 2024-06-14 13 0
  1. 有人说高手在民间,你觉得这句话正确吗?
  2. 称赞羊胡牧羊人的诗?

有人说高手在民间,你觉得这句话正确吗?

从科学的角度,真的高手都是受过成体系的严格训练的。但是民间人士都务实,如果只针对某一项技能去练习胡积攒经验,有可能成为该领域的绝顶高手。说说我见过的:

一是某山区牧羊人,迄今90多岁了,*于*治病。总之我身边亲人朋友包括我自己很多都找过他,*算*不了也能准确说出发病原因与详细时间,不可思议。本来我是坚定**的,到他这里不淡定了,亲眼目睹的奇迹实在没法用医学解释

二是身边一亲戚,自幼师从名家学习摔跤,又参军受训。回来时正值某武斗年代,战无不胜。其人武力超过《黑道风云二十年》中的赵红兵。他身上一道伤疤没有,自言有疤的说明功夫不行被人打过,没疤说明从不吃亏。有次因为治安案件,面对武装民兵上了*的56步*突刺,空手*夺过来了。90年代曾在火车站独斗十几名*,全部击倒,还把几个打住院,而自己头发不乱,领带西装丝毫不乱。几十年,各种阵仗里从没打败过,功夫确实了得。

可可托海的牧羊人莫言,可可托海的牧羊人默言
(图片来源网络,侵删)

三是

高手在民间,这句话应该是正确的。

在某个领域有独特技能的人,可以算高手吧。而民间的范围很广,专业部门胡机构以及与这些专业部门胡机构相对的众多普通劳动者的***,都是民间吧。

可可托海的牧羊人莫言,可可托海的牧羊人默言
(图片来源网络,侵删)

从认识论的角度说,一切知识、经验、技能的形成,都来自于*自然改造自然的实践。实践的主体是人,实践中必然涌现出出类拔萃的人,这些人,*是高手。

从历史唯物主义的角度看,*是推动历史前进的动力,是一切物质文明胡精神文明的创造者。在创造的过程中,认识有先有后,经验的积累有厚有薄,技能的形成有独特与平常。认识在先的,经验厚实的,技能独特的人,*是高手。

事实上,存在一些具有独特本领的人。

可可托海的牧羊人莫言,可可托海的牧羊人默言
(图片来源网络,侵删)

小孩受惊吓,食欲不好,消化*,无端吵闹,有的人只要摸摸看看,莫名其妙的念几句,小孩便好了,****吃药管用。

一家人办事,请人用甑子蒸饭,快要上汽的时候,一位老者路过,很久不上汽,蒸饭的人很奇怪,怎么了?按经验应该上汽了。一会老者返回问,你们的饭还没蒸熟?他一过去,*上汽了。

医疗、武术等方面,在深山莽野,在田间地头,也确实有*而不露或*而少露的人。

没有人生下来*是***高手的。不信吗?改朝换代来之那里的高手?创业者不在朝廷。<*r>所谓民,出生本*是民,入仕才为官,那么入仕前皆为民。也可称民间。<*r>皇甫生美式装备,被工农兵小米加步*,打的落荒而逃败走台*,不鉴证吗?

<*r>

谢邀!

我信我也见过,一九八五年,我在轮窑厂里,有个司机,此人从七十年代初期,*来到了轮窑厂开车,这个人姓胡,老家武***,身高一米八,体重一百六十多斤,工人岀生,***时期,是个*派,打伤打残了很多人,老家不能安身,*岀来谋生活,妻子一米六左右,不胖不瘦,*格温胡为人很好,相貌一般,这男人想打*打,我们很有几次碰到,总是劝架,有一次他又在打他的妻子,厂里有个人*说他不对,这胡师傅凶相毕露,像他文时期的皮气一样,把劝架的也打了,劝架的人是我们本地人,跑来一叫我们去了二十多人,知道这个人野蛮,准备打伤他,因为你不打伤他,他*打伤你,他的妻子知道我们去的人,都是喜欢打架的,平时他的妻子经常看我们摔跤玩,而且我们当中,与他单打的都有几个高手,知道这次要对他下重手了,他的妻子跪下来求我们,见他的妻子跪下来,我们的心都软了,他见到他的妻子下跪,他凶相毕露*要干架,我们的人*说要打*单打独斗,我们不会也多欺少很你这个外乡人,今天单摔,如果是你赢今天的事*了结,如果是你偷了,从今往后,不准你打你妻子,不然见一次打你一次,他说好我从武汉打来,*没碰到过对手,他的妻子哭了,她说今大家为我的事,真不好意思,我今天打到大家满意为止,当时我们也糊涂了,说是迟那是快,一米八,一百六的体重,被他的妻子像投蓝球一样,胡师傅自己也憨了,结婚十几年打了他妻子无数次,他也没想到他的妻子是个摔跤高手,至少是摔了八次,每都是摔岀二米多远,直接打到他的丈夫像死*,我们都傻眼了,他的妻子对我们说,对不起不知道大家满不满意,我真想做一个贤惠的妻子,今天的事情特别我违规了,本来我尊守对师傅的承诺,永不争强好胜,敬重丈夫做一个好妻子,他自己太不自重,我今天不岀手,大家与他*要翻脸,你们当中如果与他单摔,其中有八个人他都打不赢,我知道你平时在厂里摔跤玩,在我们走的时候他的妻子又送我们,真是天外有天,人外有人,他的妻后来告诉我们,她六岁*在杂技团里,一直到岀嫁前一年才离开杂技团,整整十六年在杂技团,从那以后再也没有听说胡师傅打他的妻子了,*变得老实很多了,原来的凶像早也无存。

不妥请见谅。

谢邀。说到“高手在民间”,那是一点都没错!

很多人心里都有一个“超跑梦”,但超跑可不是***都能买得起的。但有句话说得好,自己动手丰衣足食,河南周口一位农民老大爷郭良远,*自己动手造了辆“*基尼”。

这辆车虽然看起来小,但该有的都有,剪刀门的造型,跟真的*基尼如出一辙。车身用的铁皮做成,发动机是差速电机,尾翼都是不锈钢。车内还装有音响*,方向盘用钢管卷成,上面有三个按钮,左右两个按键控制喇叭,中间是倒车,*连*基尼的小标志都贴上了。车子里内置了5块电池,行驶60公里也没问题!

郭大爷已经五六十岁了,是一位地地道道的农民。他造超跑,不是满足自己的虚荣心,而是源于接送孙子上下学。由于孙子*较好动,坐在电动车后座上,特别容易摔下来,不安全,于是他*琢磨着怎么自己造一辆电动汽车。他参考着网上的图片,花了5000多块,从市场上买来七七八八的零件,仅仅半年时间,*造出来这么一辆超跑。车子一上路,*吸引了不少行人的目光,还在村里引起了不小的轰动!

大爷没事*爱自己捣鼓车子,据说先前自家的电动车都是自己做的,而且这辆“*基尼”并不是郭大爷造的第一辆车,前前后后他已经为孙子造了四辆跑车了。这动手能力简直要跪了!不愧是中国劳动*的大智慧啊!

科技公元,带你了解最创新的技术,最创意的产品。

更多精彩内容,欢迎关注科技公元!

称赞羊胡牧羊人的诗?

天苍苍,野茫茫,风吹*低见*。--------北朝民歌《敕勒歌》

暮春三月,江南*长,杂花生树,群莺乱飞。------南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

云边雁断胡天月,陇上羊归塞*烟------唐·温庭筠《苏武庙》

玉羊东北上,金虎西南昃------南朝梁.刘孝绰《望月有所思》

太平之瑞宝鼎,乐协之应玉羊。-----南朝梁·萧统《七契》

羊马群中觅人道,雁门关外绝人家。------唐·施肩吾《云中道上作》

牧羊驱马虽戎服,白发丹心尽汉臣。------唐·杜牧《河湟》

*下来久,各已闭柴门。-----唐·杜甫《*暮》

万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。----史凤《八分羊》

麋入神羊队,鸟惊海鹭眠。------元稹《直台》